Orden en la Casa de Dios - 1 Cor. 14:26-33

Pablo dice en este pasaje sobre el orden tanto de personas, funciones y expresiones en la casa de Dios (la iglesia) está arraigado en el carácter de Dios.

En el versículo 33 Pablo dice que “Dios no es Dios de confusión, sino de paz”. Dios en su persona no es Dios que produce confusión, caos, tumulto, desorden y inestabilidad. Dios es un Dios que a través de su orden trae paz, tranquilidad, y seguridad. El tiempo semanal juntos en la “Casa de Dios”, no el edificio sino el tiempo como familia en Cristo, es para adorar a Dios. Adorar es expresar el valor de Dios, lo grande y maravilloso que es Dios a través de cantos, oraciones, ofrendas, estudiando Su Palabra y sirviéndonos unos a otros en amor. Este tiempo lo usamos también para compartir el evangelio con los vienen a nuestra iglesia que no tienen una relación con Cristo. Este tiempo debe tener orden.

I. La adoración en la iglesia tiene como propósito general, la edificación de todos v. 26

“¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.”

A. La adoración en la iglesia no es pasiva sino activa v 26a
“Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación.”


B. La adoración en la iglesia es para “construir” la iglesia v. 26b
“Hágase todo para edificación”

II. La adoración en la iglesia tiene un orden que ayuda a cumplir el propósito de edificación para todos vv. 27

A. El orden del uso de don de lenguas vv. 27-28

“27 Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete.
28 Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios.”

B. El orden del uso del don de profecía vv. 29-33

El orden en la adoración está arraigado en el carácter de Dios, un Dios que causa confusión. 

C. El orden de las mujeres (esposas) en el servicio vv. 34-35

1. ¿Porqué manda Pablo a las mujeres que callen en las congregaciones? v. 34a
“vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar”


"Existía en el mundo grecorromano un fuerte prejuicio contra las mujeres que hablaban en público, y especialmente en contra de hablar a los esposos de otras mujeres. En una sociedad con roles sociales y de género estrictamente definidos, y un fuerte punto de vista de los derechos de un hombre sobre los de su esposa, tal comportamiento era tratado como totalmente inapropiado ". - Citado en el Comentario 1 Corintios de Pillar.

"There existed in the Graeco-Roman world a strong prejudice against women speaking in public, and especially against their speaking to other women's husbands. In a society with strictly defined gender and social roles, and a strong view of the rights of a man over his wife, such behavior was treated as totally inappropriate." - Cited in Pillar Commentary, 1 Corinthians

2. El apoyo bíblico
“sino que estén sujetas, como también la ley lo dice” v. 34b´

3. El lugar apropiado para preguntar y aprender v. 35
“Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.”


III. La adoración en la iglesia reconoce que la Verdad no es exclusiva para un grupo selecto vv. 37-38

A. Los mandamientos del Señor son para todos sin excepciones v. 37
“Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor.”

B. Dios se encarga de los que desobedecen y siguen en ignorancia de la verdad de Dios v. 38
“Mas el que ignora, ignore.”

IV. La adoración en la iglesia reconoce la participación de sus miembros usando sus dones  decentemente y con orden vv. 39-40

A. Los dones son deseables y utiles para la adoración de la iglesia v. 39

“Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar lenguas”

B. Los dones en la adoración deben ser usados correctamente y en el orden designado v. 40

“pero hágase todo decentemente y con orden.”


Preguntas de aplicación:

1.¿Qué dones aportas en nuestro tiempo reunidos como iglesia?

2. ¿Vienes listo cada domingo para participar activamente?

3. ¿Cómo te preparas para recibir la verdad de Dios y para compartirla?

4. ¿Qué puedes hacer para ayudar a fomentar lo que es apropiado y ordenado en la iglesia?

El Don de Profecía y el Don de Lenguas en la Iglesia - 1 Corintios 14:1-25

Nuestros tiempos modernos no son muy diferentes a los tiempos de antes. Hoy día buscamos lo milagroso o sensacional al punto de ser llevados  por nuestras emociones. En Nuevo México en 1977 Jesús se le apareció a una mujer en una tortilla de harina. Esto se convirtió un santuario donde personas iban para buscar una conexión espiritual.  Después de esto otros han dicho lo mismo. En los años 1990, un grupo de cristianos “carismáticos” comenzaron la “risa santa”. Esta risa santa aparentemente era parte de la “tercera ola del Espíritu Santo” donde las personas en el servicio eran tocadas con una “risa santa” que iba acompañada con la histeria.

Esta inclinación humana a lo sensacional lleva a las personas a rechazar la verdad de Dios en busca de aquello que la hace más espiritual. No es muy diferente lo que estaba sucediendo en Corinto en el primer siglo.

Pablo comienza este capítulo diciendo “seguid el amor”. Es un imperativo, un mandato. Pablo ya ha descrito el amor en el capítulo 13. El amor es superior a los dones. El amor edifica a otros. El amor es testimonio al mundo que somos seguidores de Cristo. El amor es el don más grande. Es por esto que debemos “procurarlo” o perseguirlo (como persecución), seguirlo como alguien que va detrás de algo. Pero esto no quiere decir que los dones no importan, especialmente el don de profecía.

Pablo corrige el desbalance que existe en la iglesia en Corinto de pensar que los dones milagrosos, especialmente el don de lenguas es superior y como tal indicación de ser más espiritual. En esta sección contrasta el don de profecía con el don de lenguas.
El don de profecía es el don que la iglesia debe procurar y no el don de lenguas. Pablo explica porqué. Este pasaje es relevante para nosotros hoy día ya que vemos en nuestro “mundo” cristiano el la confusión que énfasis en el don de lenguas ha traído. La verdad de la Palabra de Dios es tan relevante para nosotros hoy día ya que los mismos problemas y asuntos suceden en la iglesia hoy.

La Permanencia del Amor - 1 Corintios 13:8-13

Algunos piensan que lo que necesita la iglesia es unidad. No, lo que la iglesia necesita es amor. El amor de Dios. Dios ha dado a su iglesia el don más grande, es el amor. El amor desinteresado, centrado en otros, el amor agape. El amor sufrido, benigno, que no tiene envidia, que no es jactancioso, que no se envanece, que no hace nada indebido, que no busca lo suyo, que no se irrita, que no guarda rencor, que no se goza de la injusticia, mas se goza en la verdad, el amor que todo lo sufre, lo cree, lo espera y lo soporta.

Pablo comenzó 1 Corintios 13 explicando como el amor es superior a todos los dones y la supuesta espiritualidad de los Corintios. Les ha descrito lo como el amor se manifiesta hacia los demás. En estos seis versículos finales concluye el tema mostrando como el amor es permanente sobre todos los dones y como será parte del reino eterno donde todos moraremos. Si esto será así, lo más importante para nosotros es mostrar ese amor mientras estemos en esta Tierra. Como iglesia este es nuestro llamado superior, amarnos unos a otros como Cristo nos amó. 

Los Atributos del Amor - 1 Cor. 13:4-7

Pablo describe lo que el amor es y no es usando verbos. Esto quiere decir que son manifestaciones prácticas que debemos hacer. Comienza diciendo lo que el amor, luego lo que no es, y termina la sección diciendo lo que el amor siempre hace.  Interesantemente, Pablo dedica más tiempo hablando de lo que el amor no es. La razón es obvia según el contexto. La iglesia en Corinto no estaba amando a la manera de Dios. Su conducta unos a otros en la iglesia no mostraba el amor de Dios.

I. Lo que el amor es vv. 4
A. El Amor es longánimo o paciente v. 4a
“El amor es sufrido”

B. El amor es benigno o bondadoso v. 4b
“Es benigno”

¿Qué haces para mostrar bondad a otros, especialmente a aquellos que no hacen nada por ti?

II. Lo que el amor no es vv.4c-6a
A. El amor no es envidioso (celoso) v. 4c
“El amor no tiene envidia”

“¿Cómo puede servir a otros por quienes Cristo murió sin importar mis deseos?” - Fee, 1 Corintios

B. El amor no se cree superior v. 4d
“El amor no es jactancioso”

C.  El amor no se envanece o se hincha con aire de superioridad v. 4e
“no se envanece”

¿Qué palabras usas que indican que estamos envanecidos?

¿Qué cosas haces para llamar la atención y así hacernos más importantes que otros?

D. El amor no hace nada inapropiado, indecente, descortés o que trae deshonor v. 5a
“No hace nada indebido”

¿Qué cosas haces o no haces que es inapropiado, indecente, descortés o que no honra a otros en la iglesia?

¿Cuáles son algunas cosas que debes parar de hacer que no honran a otros? ¿Cuáles debes comenzar a hacer?

E. El amor no busca sus propios intereses v. 5b
“No busca lo suyo”

F. El amor no se enoja fácilmente v. 5c
“No se irrita”

G. El amor no lleva cuentas v. 5d
“No guarda rencor”

¿Llevas cuentas sin pagar de lo que otros de han hecho o ya están saldadas por el perdón?

H.  El amor no se goza en la maldad, sino en la verdad v. 6

¿Estas activamente rechazando la maldad y gozándote en la verdad de Dios?

III. Lo que el amor siempre hace vv. 6b-7

A. Todo lo protege (presente) v. 7

Esto quiere decir que soporta, carga, enfrenta todo lo que viene en el proceso de amara a otros.

B. Todo lo Cree o Confía  (futuro)

No significa aceptar o creer lo que la persona dice o hace.  Significa creer o confiar que las intenciones de los otros creyentes son buenas y que Dios hará la obra en otros.

C.  Todo lo Espera (futuro)

Este está relacionado con creer o confiar que Dios hará la obra en la otra persona.

D. Todo lo Soporta (presente)

El amor nunca se da por vencido, nunca es extinguido.

¿Cuál es el área débil en la que Dios quiere hacerte como Cristo o santificarte?


“Amar en absoluto es ser vulnerable. Ama cualquier cosa y tu corazón se retorcerá y posiblemente se romperá. Si quieres asegurarte de mantenerlo intacto, no debes dárselo a nadie, ni siquiera a un animal. Envuélvelo cuidadosamente con pasatiempos y pequeños lujos; evita todos los enredos. Guárdalo en el ataúd o ataúd de tu egoísmo. Pero en ese cofre, seguro, oscuro, inmóvil, sin aire, cambiará. No se romperá; se volverá irrompible, impenetrable, irredimible. Amar es ser vulnerable.”

- C.S. Lewis, Los Cuatro Amores

La superioridad de amor - 1 Cor. 13:1-3

“Mas yo os muestro un camino aun más excelente.” v. 31

Este camino más excelente es el camino del amor. De esto trata en el capítulo trece de Corintios. Es quizás el capítulo más hermoso de la Biblia. Es un elogio a lo que el amor de Dios es. A menudo lo usamos para los matrimonios o para hablar del amor en general. Lo estudiamos en nuestra clase de ReEncontrarse. Es apropiado porque aplica a todas las áreas de nuestras vidas.

Pero el contexto son los dones espirituales. Pablo hace un sándwich cuando habla de los dones espirituales. En el capítulo 12 habla de como los dones son espirituales y se usan para beneficio del Cuerpo de Cristo. En el capítulo 13, pone el ingrediente esencial de los dones. El capítulo 14 es la otra tapa del sándwich donde hablará de el don de lenguas y de profecía. Pero es el amor que muestra la verdadera espiritualidad. Este amor es lo que es la motivación y la forma de usar los dones espirituales. Es el amor en la iglesia que nos distinguirá como Hijos de Dios en este mundo. Juan 13:34-35 (John 13:34-35) Solo sucederá cuando todos usemos nuestros dones en amor.

Pablo introduce el tema del amor usando ejemplos hipotéticos. Situaciones que si fueran ciertas, pero no lo son porque son imposibles de alcanzar para un ser humano. Las usa para enfatizar la superioridad del amor.